????看見候鳥成群掠過頭頂上的天空，南來北往，歲歲如此。看到成群結隊的野牛和大象，隨季節的更替而在非洲大地上浩浩蕩蕩遷徙的情景，人們不禁驚嘆動物世界的這種與生俱來的生存本領。
????動物遷徙是智慧的表現。動物世界有“擇水草而居”的遷徙，作為萬物之靈的人類世界，何嘗不是這樣呢？
????越來越多的專家學者認識到，與歷史上很多民族的發展都與族群遷徙有關一樣，蒼梧族群也是不斷地沿著河谷方向，自北往南遷徙到達嶺南的西江之濱。
????“遂有洞庭、蒼梧”
????《后漢書·南蠻傳》記載：“吳起相悼王，南并蠻越，遂有洞庭、蒼梧。”說的是公元前382年，楚悼王任命吳起為令尹（相當于丞相），主持變法，旨在打擊世襲貴族特權，任用賢能，國力逐漸強大。后來楚國向南不斷擴展疆域，把江南收歸其勢力范圍之內。可見最早的時候，蒼梧部落生活的地域廣闊，遠及靠近長江流域洞庭湖的地方。
????《漢書音義》有“蒼梧越中王，自命為秦王”的記載。可見，蒼梧是一個古老、剽悍的氏族，其勢力也比較大。顯然，西漢時的蒼梧郡，是在秦末漢初建立蒼梧國的基礎上設置的，一個占據西江中部封水（賀江）和漓水流域的大片富饒地區的強大之郡。
????有學者指出，由于漢蒼梧郡所轄封陽、臨賀、富川、馮乘、謝沐等縣集中在瀟水及封水沿岸，據此推理，蒼梧族群主要是自北往南沿著瀟水-封水方向遷徙而到達西江中部的。
????由于梧州和封開相距僅22公里，一旦蒼梧先民們沿封水而下遷徙到西江畔，自然會發現不遠處的漓水與西江交匯之地，有更好的區位優勢，因而更適合他們設置行政中心。
????蒼梧地名的南移，反映出漢人不斷南下并與蒼梧部落共同開發嶺南的歷史。
????1990年，在廣西賀州市八步區，當年漢代蒼梧郡臨賀縣的治所地，文物工作者在沙田鎮沙田河龍中山巖墓葬里，發現了一件國家一級戰國文物——青銅神獸麒麟尊。麒麟尊是專供古代人們祭祀用的酒具，上面既有中原紋飾風格，又具百越多個部族的圖騰文化。廣東教授專家把它（神獸麒麟）稱為蒼梧部族的神徽。同時出土有銅鼓、鼎、甬鐘等大量青銅器及其文化遺存。這件國寶麒麟尊自1993年在上海文物精華展上首次亮相以來，一直在世界各地作巡回展覽長達十多年，在海外引起了很大的轟動。
????據有關專家推斷該地是戰國時期蒼梧國的政治、經濟中心，從而印證了史書所載的古蒼梧部族是一個強大的政治實體的事實。
????這里有一條“蒼梧走廊”
????與動物的遷徙往往有著固定的路線相同，人類族群的遷徙也有著自己固定的路線圖，只是受外界環境因素的影響較大而已。
????在中國的民族遷徙史上，有以漢藏語系諸民族互動的“金沙江走廊”，以阿爾泰語系、漢藏語系諸民族互動的“河西走廊”等。因為水是生命之源，人類的生存和發展離不開水，因此，歷史上諸民族互動的很多“走廊”，都是與大江大河息息相關的。
????在長江流域和珠江流域之間的嶺南地區，歷史上形成了一條主要以漢壯語系諸民族互動的“蒼梧走廊”。“蒼梧走廊”包括兩條通道，一條是湘水-漓水通道，另一條是瀟水-封水通道。“蒼梧走廊”也是歷史上中原與嶺南進行族群遷徙以及經濟文化交流的主要通道。
????之所以稱其為“蒼梧走廊”，主要基于以下兩個原因：一是這兩條通道在歷史上確實存在，并發揮了重要作用，并為以后秦始皇、漢武帝進攻嶺南時所采用；二是這兩條通道位于漢蒼梧郡境內，是歷史上蒼梧部落的主要南遷聚居地。
????“蒼梧走廊”是一個文化富集區，使得中原漢文化與嶺南土著文化在此走廊不斷地融合、交匯及重組，那里保留著眾多的古道、寺廟、古民居等遺址
????2002年6月，在湖南湘西龍山縣里耶古城的一口古井里發現的里耶秦簡告訴人們，楚秦時期已經存在有蒼梧郡。據有關專家論證，楚國時已有洞庭郡和蒼梧郡，且楚蒼梧郡的治所地，在今湘南九嶷山附近的瀟水上游。
????蒼梧部落往南遷徙與歷史上多次大規模戰爭有關：上古時期與三苗和堯舜部落之間的戰爭，迫使蒼梧部落從洞庭湖畔沿著瀟水上游方向往南遷徙，公元前4世紀末楚悼王“南平百越”時，與楚國之戰又迫使蒼梧部落沿賀江方向往南越腹地更深處遷徙。
????蒼梧部落大規模的南遷應當是在戰國時期，靈渠開鑿前完成。據此，才有后來秦末漢初在西江與漓水交匯處建蒼梧王城，并在西江中部建立蒼梧國的事實。
????此外，蒼梧部落中心地自北往南遷徙到達西江畔的漓水入口處之后，就再也沒有南遷，也許冥冥之中還有一個重要的原因，那就是舜帝隕落“崩于蒼梧之野”的緣故。既然是舜帝升天之地，很有王氣及霸氣，也就成為蒼梧部落永久建都立國的理想之地。
????也許，這就是為什么歷史上蒼梧地名不斷地自北往南經過漫長的遷徙，到了西江之畔卻最終嘎然而止，不再繼續南遷的個中原因吧，一個塵封了幾千年的鮮為人知的歷史秘密！
????否則，很難想象，為什么蒼梧稱謂從此就不再遷徙變化，一直到今天仍默默守望在漓水與西江交匯處竟長達二千多年！
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