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????藤縣牛歌戲起源于藤縣象棋鎮(zhèn)道家村，相傳于東漢光武帝建武十六年（公元40年）。牛歌戲在道家村向周邊傳播，均以本地白話演唱，唱詞含蓄，通俗易懂，唱腔生動、戲劇化，并大量采用豐富形象的群眾語言，用比喻、借代、比擬、夸張、排比、雙關等修辭方法，具有濃郁的地方色彩，深受群眾喜愛并廣泛流傳。一直以來，藤縣牛歌戲是也方特有的戲劇，并流傳至廣東、廣西各地的白話地區(qū)。
????牛歌隊多在中秋國慶、新居入火、嫁娶和做壽等節(jié)日和群眾辦喜事時應邀演出。1980年，藤縣文化部門對傳統(tǒng)牛歌戲進行了全面改革，模仿粵劇中的化妝、服裝、表演、道具等，劇本也采用連續(xù)劇的形式。經過改革后的牛歌戲更好看了，更受觀眾歡迎。2008年，藤縣的牛歌戲被列為廣西壯族自治區(qū)非物質文化遺產保護名錄。??
藤縣牛歌戲傳承基地的學員在排練。
演員們都是多面手，其中小生一般都是由女演員反串。
馬偉文（右）在演出。
學員們在自學化妝技巧。
??? 徐鳳英 文/攝
????被廣西文聯(lián)命名為“牛歌戲村”的藤縣藤州鎮(zhèn)平政村新度自然村，最近村里的民間藝人馬偉文創(chuàng)辦了廣西非物質遺產藤縣牛歌戲傳承基地，培養(yǎng)新一代牛歌戲演員，讓群眾喜聞樂見的牛歌戲得以保護和傳承，使牛歌戲這朵民間藝術之花開得更艷麗。
????傳承基地創(chuàng)辦人馬偉文是藤縣數(shù)一數(shù)二的牛歌戲演員，有20多年的登臺經驗，他帶領的牛歌隊曾被廣西壯族自治區(qū)文化廳評為“全區(qū)優(yōu)秀村屯文藝隊”，而他本人被認定為藤縣牛歌戲傳承人。6月30日，筆者走進新度村，探訪了這個傳承基地。
????基地就建在一村民的家里，一樓大廳作排練場，來自本鎮(zhèn)和外鎮(zhèn)的學員正跟示范老師學習唱腔和表演程式。雖然天氣炎熱，大家汗?jié)褚律溃珜W員們一絲不茍地學習每一個動作和每一句唱腔。排練場墻上掛著藤縣牛歌戲簡介，藤縣牛歌戲基本情況等宣傳牌，還有“臺上三分鐘，臺下十年功”等激勵學員刻苦訓練的名言，里間整齊地掛著各種顏色的戲服，整個排練場極具戲劇氛圍。
????在農家的天井，搭起了富麗堂皇的舞臺。馬偉文告訴我們，今晚將在這里舉行慶祝牛歌戲傳承基地建立慶典演出，演出的劇目是古裝牛歌戲“三美奇緣”，今晩登臺的有新老演員。
????夜幕降臨，演員們開始化妝。你幫我畫眉毛，我?guī)湍愦蛉t，互相協(xié)作。聽說有戲看，村里的老人孩子來得特別早。
????演員們都是多面手，可扮演多種角色，其中小生一般都是由女演員反串。那天晚上由馬偉文的妻子黃雪英扮演的小生扮相英俊，動作瀟灑，唱腔悠揚，使觀眾看得如醉如癡。 | 
