????近年來(lái)，作為傳統(tǒng)俏銷(xiāo)黑茶中的新貴，六堡茶開(kāi)始走紅大江南北，各種茶廠茶莊也如雨后春筍般出現(xiàn)在梧州的大街小巷。而隨著六堡茶知名度的打響，越來(lái)越多的商家認(rèn)識(shí)到，六堡茶扮演著雙重角色，它既是飲品，又是文化產(chǎn)品，要促進(jìn)產(chǎn)銷(xiāo)量，提升文化含量是制勝關(guān)鍵。
????曾將作為優(yōu)秀農(nóng)業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀項(xiàng)目的梧州六堡茶制作技術(shù)搬上首屆中國(guó)農(nóng)民藝術(shù)節(jié)展示臺(tái)的傳統(tǒng)六堡茶國(guó)際文化交流研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳伯昌，是“賣(mài)茶文化”的典型代表。走進(jìn)他的茶莊，濃郁的歷史氛圍與鄉(xiāng)土氣息迎面而來(lái)，茶蘿、茶籃、竹筒、葫蘆、石磨、木踏、犁耙古色古香，應(yīng)有盡有，墻上的珍貴歷史照片更顯出六堡茶的悠久歷史。陳伯昌是土生土長(zhǎng)的六堡人，與六堡茶的多年相處讓他意識(shí)到了六堡茶文化的價(jià)值所在，不但抓住商機(jī)開(kāi)設(shè)茶莊銷(xiāo)售傳統(tǒng)六堡茶，更注重在銷(xiāo)售中注入茶的文化氣息，茶莊里的“鄉(xiāng)土玩意”就是他的得意之作。他常自詡自己不僅賣(mài)茶，還賣(mài)茶文化，“六堡茶的傳統(tǒng)和歷史，是它獨(dú)有的鄉(xiāng)土文化，作為六堡人，應(yīng)當(dāng)好好推廣。”陳伯昌如此認(rèn)為。
????陳伯昌喜歡喝六堡茶，更喜歡與朋友們分享六堡茶。平日里，他最喜歡與茶友們一邊品茶，一邊品飲六堡茶的心得，在與茶友們的品茶論道中，茶文化傳播出去了，也隨之做成一樁樁生意。
????除了賣(mài)茶文化，精明的商家們更懂得如何利用六堡茶的久遠(yuǎn)淵源推廣自己的產(chǎn)品。
????“我認(rèn)為應(yīng)結(jié)合六堡茶的深厚文化，將其貫穿到加工、營(yíng)銷(xiāo)等環(huán)節(jié)，建立六堡茶的品牌，讓消費(fèi)者在品嘗六堡茶的同時(shí)也認(rèn)識(shí)到六堡茶的文化。”何志強(qiáng)介紹，為了推廣六堡茶文化，梧州茶廠將建立六堡茶博物館，展示茶廠所珍藏的各個(gè)時(shí)期的制茶工具及圖片、資料，將六堡茶的歷史呈現(xiàn)在消費(fèi)者的面前，打造出弘揚(yáng)六堡茶文化的又一旅游點(diǎn)。
????廣西梧州茂圣茶葉有限公司同樣致力挖掘六堡茶豐富的文化內(nèi)涵。據(jù)介紹，位于我市六堡茶集中加工區(qū)的廠區(qū)被精心打造成工業(yè)旅游點(diǎn)，人們可觀察到車(chē)間內(nèi)六堡茶的生產(chǎn)制作流程，以此了解其獨(dú)特的制作工藝；參觀長(zhǎng)廊里以六堡茶為題的書(shū)畫(huà)、對(duì)聯(lián)、茶辭渲染著濃厚的茶文化氛圍，舊時(shí)期的加工工具模型依次排列，從采青到陳化工序一目了然，人們?cè)趨⒂^的同時(shí)，也得到了茶文化的渲染與普及。
????此外，商家們?cè)诎b上巧花心思，除了采用傳統(tǒng)的竹簍包裝外，用六堡散茶蒸制、壓模，可制成六堡餅茶、六堡磚茶、六堡沱茶等，同樣受到六堡茶收藏者的青睞。“人們購(gòu)買(mǎi)六堡茶、品鑒六堡茶，恰恰反映了大眾對(duì)六堡茶文化的認(rèn)知度。”采訪中，不少業(yè)內(nèi)人士均表示，以往市民對(duì)六堡茶的認(rèn)識(shí)僅止于其實(shí)用價(jià)值，隨著市民生活水平的提高、對(duì)生活質(zhì)量的追求以及六堡茶文化的覆蓋，飲六堡茶、了解六堡茶的歷史正逐漸發(fā)展成為一種文化風(fēng)向標(biāo)。 | 
