?蒼梧之淵河流縱橫、寺廟多，特別是西江沿河兩岸最多的，莫過于龍母廟了。龍母，南越部族的首領，西江河神，西江兒女的崇拜偶像。
龍母傳說故事傳頌千古。
浩淼西江，千百年來一直流傳著有關龍母的美麗動人故事。相傳龍母娘娘，姓溫名媼，生于楚懷王辛未年（前290）的農歷五月初八，卒于秦始皇三十七年（前210）農歷八月十五，享年80歲。龍母父親叫溫天瑞，原籍廣西藤縣，曾經在南海做官，后來娶廣東悅城梁姓女子為妻。龍母自小生性聰明，樂于助人，長大后成為西江氏族首領。一天，龍母在溪邊拾得一巨蛋，后來里面孵出五條小蜥蜴。龍母對它們細心養護，長大后成為五條活靈活現的小龍，便把它們放歸大海。龍母在五小龍的相助之下，帶領鄉親們辟山引水，治理洪災，為民造福，讓大家過上風調雨順的日子。
與其它廟宇供奉的神像不同，歷代封建王朝都對龍母給予冊封，并且列入正式的官方祭祀典禮之中。龍母名德彰隆，秦始皇封其為秦龍母，以示尊寵。秦后歷代又屢加封號，漢高祖封為程溪夫人，唐封永安夫人，宋封永濟夫人，明封顯德龍母娘娘，清又有數次加封。
于是，龍母便戴上一頂頂桂冠，罩上五彩光環，由人變成了萬民祀拜之神。
在老百姓眼里，龍母是他們的保護神，可以保佑他們免受洪澇災害。因而世代念念不忘龍母的恩澤，建龍母廟，祭祀龍母，企求國泰民安。在龍母廟這個圣潔的地方，人們一方面祈求風調雨順，祈福平安，另一方面，也表達了對“利澤天下”的西江古代氏族首領龍母的深切緬懷。
龍母信仰從西江中部發端，迅速波及兩廣，直至境外。民間流傳有眾多的龍母祭祀儀式，如龍母沐浴（五月初一）、龍母誕（五月初八）、摸龍床、飲圣水、鯉魚放生、以及五龍朝母等，屆時人山人海，不乏有從珠三角及港澳等地來的游客涌到悅城和梧州龍母廟去朝拜觀光。此時適逢端午節（五月初五）有賽龍舟、游龍船水等活動，龍及龍母文化活動可謂多姿多彩，常常出現萬人空巷的情景。這一切也因此成為了西江沿岸最有特色的一道民俗風景線。
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