???? 舜帝姓姚，史稱(chēng)虞舜，是華夏始祖五帝之一，為上古首領(lǐng)的典范。司馬遷《史記》曰“天下明德，皆自虞舜始”。史學(xué)界比較統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)是：舜帝死的地方是嶺南的蒼梧。《史記》載：（舜）“踐帝位三十九年，南巡狩，崩于蒼梧之野。”古蒼梧人為紀(jì)念這位遠(yuǎn)古圣君,曾在大云山錦雞谷（即梧州白云山麓）建虞帝廟祭祀舜帝，自唐至清，屢經(jīng)修葺，香火鼎盛。清代《蒼梧縣志》記載：“舜葬于蒼梧之野，蓋二妃未從也。蒼梧于周南越之地，今為郡。”梧州的虞帝廟是舜帝南巡路上最早建起的舜廟。當(dāng)年宋代大文豪蘇東坡曾經(jīng)在梧州作《至梧州示子由詩(shī)》：“九疑連綿屬衡湘，蒼梧獨(dú)在天一方……幽人拊枕坐嘆息，我行忽至舜所藏。”就是證明。
????舜帝南巡，到達(dá)蒼梧大地，第一次把嶺南納入中央的版圖，密切了嶺南與中原的聯(lián)系，加強(qiáng)了蒼梧越族與華夏族的交往。而且舜帝南巡，將中原文化傳播到古蒼梧乃至整個(gè)嶺南地區(qū)，對(duì)開(kāi)發(fā)嶺南，繁榮嶺南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化具有深遠(yuǎn)的影響，促進(jìn)了古蒼梧社會(huì)的發(fā)展和文明進(jìn)步。可惜，蒼梧舜帝廟已毀于戰(zhàn)火。另外，蒼梧、桂林、韶關(guān)等地尚有虞帝廟、虞山、舜樂(lè)的傳說(shuō)及古跡，這些都是舜帝文化在古蒼梧地區(qū)的具體體現(xiàn)。
????蒼梧人杰地靈，不僅是舜帝南巡升天的地方，而且還是一個(gè)孕育粵語(yǔ)，誕生一大批文化名人，催生嶺南文化和珠江文化的風(fēng)水寶地。
????據(jù)史書(shū)記載，漢呂后五年（公元前183年）,南越王趙佗封其族弟趙光為蒼梧王，在梧州興建蒼梧王城。漢元鼎六年（前111年），漢武帝統(tǒng)一嶺南后，在嶺南置廣信縣，改蒼梧王城為廣信縣城。廣信縣得名，據(jù)《漢書(shū).郡國(guó)志》說(shuō)：“縣名廣信者，謂初開(kāi)粵地，宜廣布恩信也。”漢武帝平定南越國(guó)后，在嶺南設(shè)置南海、蒼梧等九郡，蒼梧郡下轄廣信、謝沐、高要、封陽(yáng)、臨賀、端溪、馮乘、富川、荔浦和猛陵等十縣。按《后漢書(shū)·郡國(guó)志》的說(shuō)法，一郡之中“凡縣名先書(shū)者，郡所治也。”廣信是蒼梧郡的郡治所在。從宋朝開(kāi)始，兩廣在這里分界，廣信以東稱(chēng)廣東，廣信以西稱(chēng)廣西。
????西漢元豐五年（前106年），交趾刺史部從越南的贏陵（河內(nèi)）遷到蒼梧郡廣信縣，統(tǒng)領(lǐng)南海、蒼梧、合浦等嶺南九郡。東漢建安八年（203年）改為交州，建安十六年（211年）將交州治所從廣信遷往番禺（廣州）。從公元前111年到619年廢蒼梧縣稱(chēng)梧州止，有700多年時(shí)間，梧州是蒼梧郡治廣信縣治的所在地。其中從公元前106年交趾刺史部治廣信到永安七年（264年）復(fù)分交州置廣州，共有370年時(shí)間，近四個(gè)世紀(jì)，蒼梧郡廣信縣作為嶺南（交州）首府的所在地。
